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'Vós sois o lírio mimoso': conheça a história do hino oficial do Círio de Nazaré

G1há 2d10 de out. de 2026👁 3 leituras

Imagem: G1

O hino oficial do Círio de Nazaré, "Vós sois o lírio mimoso", tem sua história resgatada pelo historiador Márcio Neco. A canção virou símbolo de devoção em Belém.

A composição original surgiu em 1905 com Euclides Farias e Antônio Dias. Ela foi cantada pela primeira vez em 1909, homenageando Nossa Senhora da Providência.

Na década de 1930, Aldebaro Klautau alterou os versos para incluir a menção à Senhora de Nazaré. A mudança aproximou a melodia do povo paraense.

Atualmente, a cantora Carol Ferreira apresenta o hino com novos arranjos no Theatro da Paz. A obra segue como símbolo de identidade e tradição regional.

Conheça a história do hino “Vós Sois o Lírio Mimoso”, tradição do Círio de Nazaré

Em época de Círio de Nazaré, as ruas de Belém são preenchidas pela melodia de "Vós sois o lírio mimoso" . Muitos paraenses conhecem os versos, que viraram símbolo de fé e devoção. Mas o hino, considerado o oficial do Círio , que emociona milhões de pessoas, nem sempre foi como é conhecido hoje.

A trajetória do hino é resgatada pelo historiador e pesquisador do Círio Márcio Neco, que remonta a origem da canção no cenário cultural de Belém da época.

"A origem desse hino se dá pela chegada dos padres barnabitas em 1905 . Eles vão assumir a Basílica, e o título mariano do qual eles são muito devotos é Nossa Senhora da Providência. Aí Euclides Farias, poeta maranhense, junto com o músico Antônio Dias, paraense, que faziam parte do cenário cultural de Belém, vão compor um hino em homenagem aos padres barnabitas de Nossa Senhora da Providência ", contou.

Lançamento da pedra fundamental da Basílica de Nossa Senhora de Nazaré, que marca o início das obras da igreja. — Foto: Instituto Moreira Salles (IMS)

Segundo o historiador, no lançamento da pedra fundamental da Basílica, em 1909, ainda no período da Belle Époque, foi organizado um coro, que entoou pela primeira vez "Vós Sois Um Lírio Mimoso". O interessante, destacou o historiador, é que a canção se popularizou, mas não fazia menção à Senhora de Nazaré.

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